【你以為母親節我們就沒辦法扯法律嗎】
今天是「母親節」，大家開始幫媽媽做家事，爸爸也開始幫忙，但，你不覺得這是一件很奇怪的事嗎？
我們先來回顧一下女性在法律上被壓迫的歷史。
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👩曾經是父親決定一切的年代
「人人平等」這口號，從來都不是人類歷史以來就有的概念。
在君權至上的年代，人民必須將辛苦收穫奉獻給貴族，形成上對下的階級壓迫，毫無平等可言。許多人說民主化的今日已不用擔心，那就得問：各族群之間真的平等了嗎？像是多少女性，僅因單純的性別差異，受到比男生更多不必要的歧視，如同司法院釋字第 365 號中被邊緣化的眾母親。
在很久以前的民法有這樣的規定：父母間如果對照顧子女的方式，意見不同時，應該由父親這邊來決定。這條規定，毫不掩飾對男性的偏愛，讓父親在照顧子女的方式選擇上，享有絕對的優勢，而完全忽略母親的處理能力，就算其能力不足，仍能持續地自作主張，連累子女不能受到完整照顧。
受理本案的大法官明快回應：「回顧本條規定的制定背景，是在民國19年─那個婦女被迫待在家且無法普遍享有教育的年代，所以才選擇讓父親負責子女的教養方式。可是放眼當代，女性教育水準已經大幅提高，自主意識也大幅提升，如果在爭執子女管教方式的時候，仍一昧排除母親方的想法，只讓父親作成決定，實在忽略現代女性處事圓融的一面，並與性別平等的憲法精神有所違背。」
回到今天，民法的修正並不意味歧視就此消失。男性至上的想法，仍不時出沒在大街小巷的言談之中；現在，我們為了消除這種根深蒂固的偏見，必須隨時警惕那些不易察覺的有色眼光。
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👩做家事不是「幫」媽媽？
信不信，大家在 po 文後，到了隔天，一切回復原狀，家事媽媽做，爸爸看電視，364 天。
社會對於「母親」的想像是侷限的，從臉書上所分享的各種圖片中，看到「母親」抱著嬰兒做家事的樣子，似乎認為家庭結構中的角色扮演，是要女性來填充進去，也就是養兒育女、家庭事務的責任，塑造成女性來做為代表的形象，甚至結婚後，還要把自己的姓拿掉，而整個社會也視為理所當然。
而當爸爸在做同樣的事情時候，卻得到正面評價，成為新好男人。
同時我們可以觀察，「母親」這個形象是被壓迫出來的，女性一旦進入家庭這個結構，似乎就必須符合這個樣態，否則會被「已經符合」這樣資格的會員（如：自己或是老公的「母親」）來指責。但照理說「母親」這個符號應該要是多元、有任何可能的，而不應該具有侷限性。也就是說一旦談及「母親」，印入眼簾的不應該是穿著圍裙背著嬰兒煮飯的樣子，也不應該是家務的代言人。同樣的思考，所謂的父親也不應該只有穿著西裝去上班的意涵。
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👩母親節要慶祝，就不要說說而已，就不要一天而已
社會上經常流傳一種刻板印象：「女性等於柔弱，男性應要堅強」此往往來自影視小說的渲染─為凸顯故事的張力，賦予男主角賣力拯救女主角的情節，以刺激收視。
然而，21 世紀的今日，透過教育與學習，女性培養具備的能力，早就和男性沒什麼不同，並沒有道理繼續把女性鎖在楚楚可憐的形象裡。像是物理學的研究領域，過去常被視為獨尊男性的專業，而「吳健雄」女士即透過屹立不懈的努力，成功解開許多該領域的難題，並當選首位中央研究院女性院士，及美國物理學會首位女性會長。這一切的成就，就是臺灣現代女性各方面表現愈發出色的最好象徵。
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